سکوت کیهان در برابر رفتار وزیرخارجه عربستان در تهران
تاریخ انتشار: ۲۹ خرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۰۱۵۴۷۸
آفتابنیوز :
کیهان در سرمقاله خود بدون اشاره به ترک نشست خبری توسط فیصل بن فرحان بدلیل نصب عکس شهید سلیمانی نوشت:روابط تهران - ریاض در چهار دهه گذشته در دو مقطع دستخوش تنش گردید؛ یک مقطع سال ۱۳۶۶ و پس از فاجعه کشتار زائران بیتاللهالحرام و یک مقطع هم پس از وقوع جنگ میان عربستان و یمن بود که جمع این دو مقطع حدود ده سال میشود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
در بقیه موارد روابط دو کشور برقرار بوده و اینک ما دوباره به فصل برقراری روابط رسیدهایم. تأثیرات برقراری روابط ایران و عربستان بر محیط داخلی دو کشور و بر منطقه و سطح بینالملل را میتوان با نگاه به ۳۰ سال روابط سیاسی آن در عصر جمهوری اسلامی و دهها سال پیش از آن اندازهگیری نمود. البته در این میان ممکن است این تأثیرات با لحاظ شرایط زمانی ضریب بخورد، ولی به هر حال یک «پدیده» و امر ناشناخته نخواهد بود.
گفتگوهای بین دو کشور طی حدود سه سال گذشته در قالب «مذاکرات بغداد» با درخواست عربستان برای بحث درباره یمن و با میزبانی عراق شکل گرفته و در ادامه به گفتگوهای بدون میزبان تبدیل گردیده و دو کشور مسلمان به طور مستقیم وارد مباحث شدهاند و این یک علامت بسیار خوب و بیانگر پایداری روابطی است که در مرحله جدید باز طراحی شده است. گفتوگوی مستقیم مورد علاقه جمهوری اسلامی است در عین اینکه استفاده از ظرفیت دوستان دیگر برای حل یک مسئله هم مورد اهتمام تهران میباشد. گفتوگوی بدون میزبان مورد استقبال ریاض هم هست؛ چه اینکه دولت عربستان سعودی جایگاه خود را در یک ارتفاعی تعریف کرده که وجود میانجی در مذاکرات دوجانبهاش یک خلل به حساب میآید. ریاض در موضوع بازسازی روابط سیاسی با تهران بیش از سایر موارد روی وجود میانجی بهخصوص آنکه عرب باشد، حساس بود. در مذاکرات پکن هم عربستان تمایلی به وجود میزبان در مذاکرات نداشت.
بن فرحان در اظهارات خود در تهران ضمن آنکه مطالبی راجع به اهمیت روابط تهران - ریاض و آثار منطقهای آن بیان نمود، از دو کلیدواژه حساس استفاده کرد و در واقع خواست دلیل بازگشایی روابط با ایران را توضیح دهد؛ آنچه وزیر خارجه عربستان به طور ضمنی در بیان خود آورد، اهمیت ویژهای دارد، خواه دلایل اصلی باشند یا نباشند. بیان فیصل بن فرحان ناظر بر این است که شرایط محیطی، عربستان را به بازگشایی روابط کشانده است. این البته بیان دیپلماتیک مناسبی نیست و بوی انفعال از آن جاری است. شاید هم این بیان برای آرامسازی فضای ذهنی مخالفان بازگشایی روابط با تهران یعنی دولت ایالات متحده و رژیم اشغالگر صهیونیست، صورت گرفته است که در این صورت توأم با دو پیام است؛ یک پیام که جنبه عملیاتی دارد، این است که عدم رفع مشکل ناشی از افزایش قدرت ایران برای عربستان از سوی آمریکا، ریاض را به چارهجویی کشانده و پیام دیگر که جنبه تبلیغاتی دارد این است که این بازگشایی در چارچوب سیاست مشترک ریاض - واشنگتن صورت گرفته و در تعارض با راهبردهای امنیتی آمریکا در منطقه نیست!
منبع: خبرگزاری ایسنامنبع: آفتاب
کلیدواژه: کیهان فیصل بن فرحان دو کشور
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت aftabnews.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «آفتاب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۰۱۵۴۷۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
سکوت کشورهای اسلامی در برابر جنایات غزه ناشی از ترویج اومانیسم در مراکز آموزشی است
به گزارش خبرنگار حوزه استانهای خبرگزاری تقریب، حجتالاسلام والمسلمین سیدمحمدسعید آزاد موسوی امروز در مراسم بزرگداشت روز معلم با اشاره به حدیثی از نبی مکرم اسلام(ص) اظهار داشت: ایشان فرمودند هر کس از خود برگهای علم بر جای بگذارد در قیامت بین او و آتش جهنم مانع میگذارد.
وی در ادامه افزود: زمانی که اساتید تدریس میکنند باید صداقت و وفاداری را به دانشجو و طلبه آموزش دهند چون زمانی که آنها این خصوصیات نیکو را آموزش میدهند به دیگران نیز آموزش خواهند داد.
مدیر مرکز اسلامی آذربایجانغربی در ادامه گفت: خداوند در برابر هر "اثر عمل" به بشر پاداش میدهد بنابراین تا قیامت در برابر هر اثر عمل درست، به آدمی ثواب و پاداش خواهد داد.
وی در ادامه با اشاره به فجایع غزه خاطرنشان کرد: هماکنون سوال اینجا است که چرا آمریکا آبروی خود را در حمایت از اسرائیل به هدر میدهد و چرا بیش از ۲۰ کشور عربی و بیش از ۵۰ کشور اسلامی در مورد این جنایات سکوت کردهاند و حتی خیانت هم میکنند.
حجتالاسلام والمسلمین موسوی گفت: در جنایات رژیم صهیونیستی در غزه ۳۴ هزار نفر شهید شده و صدها خانه ویران شدند و طفلان بسیاری بیش از اینکه از شیر مادر بنوشند از خون سیراب شدند اما مسلمانان سکوت کردند.
وی اظهار داشت: برخی سکوت کشورهای اسلامی و عربی را در برابر جنایات رژیم صهیونیستی در غزه ناشی از" ترس" آنها از غرب دانسته و برخی نیز"منافع شخصی" حکام عربی و اسلامی را در این زمینه دخیل میدانند بنابراین معلمان جامعه اگر به شاگردان خود درست تعلیم دهند و اگر تعلیم آنها درست نباشد باید نوع آن خود را تغییر دهند.
مدیر مرکز اسلامی آذربایجانغربی گفت: حکام کشورهای اسلامی و مسلمان باید به جای دنبال کردن منافع شخصی در حمایت از رژیم صهیونیستی، منافع اسلام را در نظر بگیرند و از سوی دیگر برخی حکام کشورها، دستنشانده آمریکا هستند در حالی که نباید چنین میشد.
وی در ادامه با اشاره به اینکه در بحث حاکمیت دین پنج نظریه وجود دارد بیان کرد: برخیها در کل وجود خدا را انکار میکنند، برخی خدا را قبول دارند اما معتقد هستند که خدا، پیامبر نفرستاده است، از سوی دیگر برخی معتقد هستند دین در علم و سیاست حرفی برای گفتن ندارد و برخی نیز اعتقاد دارند خدا و پیامبر وجود دارد اما احکام اجتماعی پیامبر منقضی شده است و اسلام در شرایط کنونی شرایط اجرایی ندارد.
حجتالاسلام والمسلمین آزاد موسوی گفت: آنچه که سبب سکوت کشورهای اسلامی در برابر جنایات رژیم صهیونیستی در غزه شده است، ترویج اومانیسم و سکولاریسم در بین حوزه و دانشگاه است.
وی بیان کرد: بیتردید باید طلاب و دانشجویانی را تربیت کرد که ما را به شرایط اوج حکومت اسلام بازگردانند و این نیز نه در حرف بلکه باید با عمل همراه باشد.
انتهای پیام/